让女人“情伤”，再让女人崛起，《繁花》成功了吗？

" 花影不离身左右，千呼万唤始出来！" 王家卫的《繁花》成为 2024 年的开年大戏，不仅有上海话的吴侬腔调，更有上海女人的百花齐放。

除了汪小姐、玲子、李李三位女性主角，还有菱红、卢美玲、小江西、敏敏等一众配角都性格鲜明、各具特色，" 王家卫的女性群像 " 也成为《繁花》的一大看点。

从铁饭碗辞职自立门户做外贸的浦西明珠汪小姐，从依附宝总到独立重开饭店的夜东京老板娘玲子、从异乡空降黄河路名声大噪的至臻园老板娘李李，编剧似乎都让她们在崛起之前经历了一次重大伤痛，与男性角色关系的破裂和分离密切相关。

而现实真如影视戏剧化一般，女人非要经历一次情伤才能崛起吗？如何不让亲密关系成为女性独立路上的绊脚石？

《繁花》中的女人们 ，似乎也给了观众不同的人生启示。

剧中的玲子和汪小姐出身不同、年龄不同、职业不同，编剧给了她们全然不同的脚本，汪小姐代表 " 新时代女性 " 的态度，而玲子代表 " 旧脚本 " 下的女性缩影，她们在新与旧的脚本下，是如何完成女性的独立与自我成长的？

汪小姐是黄河路上一抹亮丽的风景线，习惯穿红色套装，逢人礼貌打招呼，说话 " 咋咋呼呼 "、做事风风火火，像个小太阳一样能量十足。

汪小姐是国家单位外贸公司的员工，因为工作关系和宝总建立了深厚的 " 革命友谊 "，却也因为工作身份无法将友谊更近一步，为了和宝总在一起，汪小姐差点冲动辞职，结果还没来得及辞职反被同事陷害，下放到基层做苦力。

汪小姐犯了很多职场新人的错误，那就是把公司和自己混为一谈。离开了 27 号和宝总的汪小姐，在黄河路上毫无立足之地，甚至连定个包间的面子都没有，最终以宝总出面并替她挨了巴掌收场。

可汪小姐偏偏没有向现实低头，反而越挫越勇，调查结束后，她没有按照最理性的路径回到 27 号这个铁饭碗，这个坚实的码头，而是选择从 27 号辞职，自立门户，开始了创业之路。

剧中，伴随歌曲《光辉岁月》响起，汪小姐从零开始，与宝总划清界限，一句 " 我是我自己的码头 "，撼动无数观众。

汪小姐和宝总的 " 分手 "，意味着她两个层面的成长——

一是因为宝总替汪小姐挨了一巴掌，汪小姐终于不再像传统偶像剧里流泪问疼否的刻板套路，她当然也感动，但对她更重要的是，这事关自己的尊严。她说以后要替宝总把这巴掌讨回来，这哪怕对宝总不重要，但对她自己很重要。这一刻，汪小姐的事业虽然还是一个大写的零，但她和宝总的关系是平视的自我尊重，也正因为如此，她更要和宝总划清界限，靠自己的实力闯荡江湖。

二是出事前，汪小姐不畏阻力的表白，宝总没有接住，她在排骨年糕店苦等几个小时，宝总没有赴约，她就明白了这段感情里并不是自己以为的两情相悦、双向奔赴。你若不愿，那就作罢，新时代女性汪小姐拿得起，也放得下！

与新时代脚本下的汪小姐不同，玲子似乎是旧脚本下的女性缩影，她信奉的是 " 男人的钱在哪里，爱就在哪里 "。所以才总是想方设法地向宝总 " 敲竹杠 "，以此来确定自己在宝总心里的位置，更是以一种 " 家里人 " 的姿态帮宝总挑礼物哄汪小姐开心。

三年前机缘巧合之下，还不是宝总的阿宝在日本邂逅了银座的服务员玲子，玲子的举手之劳竟然换来了 " 当上老板娘 " 的兑现。

宝总把夜东京送给了玲子，玲子收下了；在汪小姐创业开公司时，宝总也买了一辆凯迪拉克送给汪小姐，却遭到了拒绝。这就是不同时代背景下、不同人物性格做出的不同选择。

玲子在银座见惯了风月场上超过平等关系的 " 礼物 "，对这份礼物不误会是不可能的，这也是为什么玲子三年，没有好好经营夜东京，却一笔又一笔地 " 坑 " 宝总的钱，因为她和所有未觉醒的女性一样，存了一颗依附之心。

决心重拾事业后的玲子对李李说：" 如果不是没有办法，没有哪个女人想出来做老板娘的。" 这是一句非常具有局限性意义的觉醒——

觉醒在于玲子意识到自己不再依附宝总，要真正做老板娘了，而局限性在于玲子不像汪小姐一样受过良好教育、有原生家庭托底，所以做不到一开始就认定 " 我就是自己的码头 "，反而是觉得自己 " 被逼上梁山 "。

玲子需要一个漫长的过程和残酷的契机，珍珠耳环事件引发她与朋友、宝总 " 撕破脸 "，让她认清了现实，终于不再自欺欺人。

汪小姐和玲子虽然年龄不同、职业不同，但都犯过相似的错误，那就是对关系的误读。

没有受过什么教育、没有原生家庭兜底，玲子漂泊异乡三年鞠躬端盘子养活自己，想要靠着一棵大树，停进一个码头，也许是一种寻求安全感的本能。

现实让她明白，宝总是宝总，自己是自己，自欺欺人只会让自己尊严扫地。

汪小姐不曾主动依附于任何人或者组织，她一直以为自己在黄河路上拥有一席之地，但她不知道，别人对她的尊敬和 27 号、宝总都紧密相关。

现实让她明白，公司是公司，自己是自己，只有自己强大了才能赢得尊重。

剧中两位女性搞事业都伴随着和男主角的 " 分手 "，现实生活中，女性的自我独立是否就一定意味着 " 断情绝爱 " 呢？

我们分担寒潮、风雷、霹雳；

我们共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛永远分离，

却又终身相依。

——舒婷《致橡树》

影视剧中为了强化戏剧冲突，经常让女性角色的事业的崛起伴随着感情的破裂，但现实生活中，精神独立并不是和亲密关系冲突对立。最好的亲密关系，或许就是舒婷《致橡树》中描述的，相互依赖又彼此独立。

亲密关系中的依赖很容易体会和理解，但亲密关系中的独立如何保持，却显得抽象难懂。美国心理学家罗兰 · 米勒在《亲密关系》中提到与之相关的两个观点：

第一个观点是：

" 社会交换的微妙理论之一的‘较小利益原则’，这一观点认为：较少依赖于亲密关系的伴侣在关系中拥有更大的权力，或者说，当理想的亲密关系结束时，失去较少的一方会居于主导地位。"

如何做到关系结束时成为失去较少的一方？或许经济独立永远是最坚实的底气。

王家卫在谈及《繁花》中女性角色的塑造时说：" 上海女人的底气，主要来自她们是全国第一批经济独立的半边天。

《繁花》里玲子说自己是 " 被逼上梁山 "，汪小姐则有点像是 " 不蒸馒头争口气 "，如果说玲子重启事业是为了" 保留 " 尊严，那么汪小姐从零创业则是为了" 赢得 " 尊严。没有谁比谁更先进、也没有谁比谁更容易，她们都是在各种故事背景下完成了自我突破！

《亲密关系》中还有另一观点是：

" 人类动机的自我延伸模型认为，能扩展我们的兴趣、技能和经验的伴侣关系就能吸引我们。新奇的活动、新才能的发展和新的思想观点的获得，都具有内在的满足性。"

保持终生学习的习惯，是形成精神独立的有效途径，自我延伸并不是为了取悦伴侣，却能在亲密关系中有意外的收获。

为什么开始搞事业的玲子如此迷人？她专注菜品的创新、事无巨细地关注装修细节、热情招呼每一位客人，因为由内而外散发着一种新的生命力量，不同于依附宝总时的忸怩，重拾事业的玲子穿着正式的厨师服，整个人都变得笔挺了。

汪小姐也是如此，虽然被下放到基层辛苦邋遢，却丝毫不影响她的能量场，每一天她都像个元气少女迎接新的挑战！搬货物、敲钉子、学电焊，每一项都好像不属于黄河路上汪小姐的技能，却毫不违和地展现了她学习新事物的能力。

为什么我们经常谈论 " 女性独立 "，却鲜少有人说 " 男性独立 "？因为就像波伏娃在《第二性》中说的：

" 男人的极大幸运在于不论在成年还是小时候，他必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；

女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着，她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时通常为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。"

现实生活中，每个人都有自己的 " 故事背景 "，有人像汪小姐一样受过良好教育，清醒地认识自己的主体性，也会有人像玲子一样曾被 " 不可抗拒的诱惑包围 "。

所谓 " 问道有先后 "，女性的成长没有统一模板，最重要的是 " 认识你自己 "，不依附于任何人、不断接受新事物、不断突破自我的局限，就是最大的成长。

* 图源网络

文 /刀疤蝶